中国古典名著——论语 孔子绝对是德州扑克pro~！

德州扑克论语　• 学而篇第一

　【原文】 子曰：“学而时习之，​不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”
    【恶搞】子曰：“输而时习之，不亦悦乎？有鱼自远方来，不亦乐乎？被哔哔，而不愠，不亦君子乎？”
　【译文】 孔子说：“输了就去复盘体会，不也喜悦吗？大老远来条鱼送钱，不也快乐吗？被BB了也不抱怨、怨恨，不也是君子吗？”
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　【原文】 有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与？”
    【恶搞】有子曰：“其为人也泰特，而好布拉夫者，鲜矣；不好布鲁斯，而好作乱者，未之有也。初学务紧，紧立而松生。孝悌也者，其为牌之本与？”
    【注释】泰特：英文tight音译、紧的风格。
              布拉夫：bluff音译、偷鸡诈唬。
              布鲁斯：loose音译、松的风格。
　【译文】 有子说：“性格谨慎，风格紧手的玩家，却喜欢偷鸡的人，少极了；不喜欢松凶风格，却好在牌桌上作乱的人，绝对没有。玩牌首先要从紧手开始做起，打多了紧手，自然就能知道松的风格该怎样玩，和孝敬父母、尊敬师长一样，不管玩什么首先要尊重玩的这个游戏，这也是做人的根本吧！”
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　【原文】 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
    【恶搞】子曰：“巧言令色，鲜那次也。”
    【注释】那次：Nuts音译、最大的牌。   
    【译文】 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有真正的大牌。”
    【作者注】孔夫子这话说得并不全对，为搞笑效果，看官勿深究。
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　【原文】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
　【恶搞】曾子曰：“吾日三省吾身：为己谋而不忠乎？持赛跟那次而不舍乎？终而不习乎？”
    【注释】赛跟那次：second nuts的音译、第二大的牌。
　【译文】 曾子说：“我每天都要多次提醒自己：自己打牌是否没有按照自己的目标去打，而是心浮手滑？拿到第二大的牌是不是没有舍得丢掉？结束之后是否有复盘总结？”
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　【原文】 子曰：“导千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
　【恶搞】子曰：“观千手之例，敬事而矫，节用而健体，使民以时。”
　【译文】 孔子说：“要一直看自己的对局记录，对自己诚实并矫正自己的错误，处处节约资金，并积极锻炼身体，及时抓住机遇，才是个好pro。”
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　【原文】 子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
    【恶搞】子曰：“弟子入则静，弃则断，谨而勇，遇下风而知退。财有余力，则以牌为业。”  
　【译文】 孔子说：“年轻人应该入池的时候冷静，弃牌的时候果断，既谨慎又勇敢，遇到下风期知道止损，经济上有多余的储备能力，能轻松做到这些，才可以从事职业玩牌。”
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　【原文】 子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
    【恶搞】子夏曰：“贤亏易盈，事手手能竭其力，事金能致其缘，与朋友交言而有直。虽曰未普若，吾必谓之普若矣。”
    【注释】普若：pro简称的音译、职业玩家。
　【译文】 子夏说：“重视输的牌局，不过分宣扬自己盈利，尽心打好每一手牌、虽为赢钱但却不把金钱看得过重，和牌友坦率的交流想法思路，即使没有职业玩家的盈利和成绩，我也认为他已经是个合格的职业玩家了。”
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　【原文】 子曰：“君子不重则不威，学则不固，主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”
　【恶搞】子曰：“君子越级则不威，盈则不固，主多变，必战不如己者，运则勿惮改。”
　【译文】 孔子说：“越级打自己承受不了的级别就会变得畏手畏脚，影响技术，在牌桌上也就没有了威严，有充盈的资金就不会固执的按照一种打法来玩，一切要以变化为主，一定要和不如自己的人战斗，如果因为运气的原因就不要随便改正自己正确的打法。”
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　【原文】 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
　【恶搞】曾子曰：“慎中追故，技德归厚矣。”
　【译文】 曾子说：“认真处理每一手牌、深切复盘每一手以前打过的牌，牌技和牌德就会日渐精进和提高。”
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　【原文】 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
    【恶搞】 子禽问于子贡曰：“君子至于是竞也，必闻其胜，技之与？抑运之与？”子贡曰：“君子技勤术恳让以得之。君子之苦之也，其诸异乎人之苦之与？”
　【译文】 子禽问子贡:“职业玩家每参加一个比赛，就能获得成绩，是技术好吗？？还是运气好？”子贡说：“凭着勤勤恳恳的苦练牌技，保持良好稳定的心态。他们所付出的艰辛，与普通人付出的艰辛大概不同吧？”
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　【原文】 子曰：“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”
　【恶搞】子曰：“金在观其行，金没观其志，三场无改于金之道，可谓德矣。”
　【译文】 孔子说：“赢钱的时候看他的行动，输钱之后看其的反应，三场下来如果都是一样波澜不惊没有什么出格的举动的话，那这人算是牌品比较好的了。”
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　【原文】 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行:知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
    【恶搞】有子曰：“森迎客之用，来窝为贵。世间之道，斯为美，小大由之。有所不行:知森迎客而森迎客，不以来窝之，亦不可行也。
    【注释】森迎客：think音译、思想。
             来窝：level音译、级别。
              Think level：思想层级，德州扑克中非常重要的理论。
　【译文】 有子说：“玩家打牌思路的应用，以层级来决定高地水平。思想层级，这是最重要有用的思考方式，适用于一切事情。但仅知道思想层级是不行的，违反实际情况不套用该使用的思想层级，而单纯讲最高的思想层级是绝对不行的。”
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　【原文】 有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”
　【恶搞】有子曰：“松近于浪，则可藏也；恭近异动，远耻辱也；因不失其位，亦可诈也。”
　【译文】 有子说：“自己打牌风格看上去松的像胡来一样，才能隐藏起自己真正大牌的实力并提高价值；尊重很反常的下注，才能远离耻辱不被别人趴活；利用好的位置，才会诈牌取得成功。”
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　【原文】 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
　【恶搞】子曰：“君子对无求花，花无求顺，敏于燥而慎于湿，就有地利而动焉，可谓盈也已。”  
　【译文】 孔子说：“敏感的牌手有对不追同花、有同花不追顺子、干燥的牌面活跃、湿润的牌面谨慎，有好的位置就多行动，做到这些，就可以盈利了。”
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     【原文】 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。　　
     【恶搞】 子贡曰：“败而无沮，胜而无骄，何如？”子曰：“可也。未若胜而静，败而亦静者也。”子贡曰：“《技》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《技》已矣，告诸往而知来者。”  
　【译文】 子贡说：“输了也不沮丧抱怨，赢了也不狂妄自大，怎样？”孔子说：“可以。不过不如赢了也很平静，输了也很平静的人。”子贡说：“牌技的完善，如同玉器的加工：切了再磋，琢了再磨，对吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以与你聊牌了。说到过去，你就知道未来。”
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　【原文】 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
　【恶搞】 子曰：“患人己知，甚患不知人也。”
    【译文】 孔子说：“在牌桌上怕别人了解自己，甚至大过怕自己不了解别人。”
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掀起一股国学扑克热啊~哈！

一看原文就看不下去了
又是加精有这么多跟贴
再仔细看译本...

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好文啊，做君子和做pro一样，知易行难

人不知而不愠，不亦君子乎。

难~

刺喉开头，一帮骚客尽来附庸风雅(中庸/风雅颂)。其实，论语是部大毒草，这是人民专政政府早就定性了的，你们还要复德复孔，不是逆着历史的滚滚车轮吗？

我们工人阶级，还有资产阶级买办，这个，嗯，都是不会答应的！

有次打牌中老孔啤酒多喝了几杯，于是吟诗一首：

      登彼德州，峛崺其阪。

      牌道在迩，求之若远。

      遂财不复，自婴屯蹇。

      离桌回顾，题彼泰山。

      筹码其高， 梁甫回连。

      BR充路， 陟之无缘。

      赛程无柯， 患滋蔓延。

      BB永叹， 涕落潺爰。

大學之道在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。

打牌的道理，在於彰顯人人本有，自身所具的悟性，在於棄舊圖新，在於精益求精達到最完善的境界（ｏｐｔｉｍａｌ　ｐｏｉｎｔ）。

知道最完善的境界，才能意志堅定；意志堅定，才能鎮靜不噪（ｎｏ　ｔｉｌｔ）；鎮靜不噪，才能心安理得；心安理得，才能思慮周到；思慮周到，才能有所斬穫。

事物有本就有末，事情有開始就有終結，知道這個先後次序，則接近明白打牌的所有道理。

子曰：朝闻道，夕死可矣。

（1）如果早上明白了打牌的意义，那么，就算晚上会輸死，也是值得的。（原文含義）

（2）早晨闻打牌之道，晚上死去。形容对打牌的真理或某种信仰追求的迫切。

（3）现在知道了打牌的道理，那么就让过去做错的事情过去吧，从现在开始就按照“道”来做吧。

1428 发表于 2013-4-4 09:37
这老孔头牌打得真不赖。
有次打牌时他还说：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”
不要发愁得 ...

1428数字兄裹染也是博览经书之人啊！

非练达通明之人，无以领会夫子天人合一，内圣外王的理念。追随夫子脚步聆听夫子教诲，以期有朝一日能达到心荡闲云，繁华销尽，狂醉而醒，吾心归宁的境界，那么才算是略窥夫子的微言大义了。

yyy6 发表于 2013-4-4 16:28
完全同意。仰慕中。

真的言重了，可真不敢接受您的仰慕。

刚刚从网上下了一个比较详细介绍论语的电子书，看完导言和第一篇，才知道自己好多地方都不对，瞎扯了这么一个文字后，最大的收获就是看老祖宗留下的东西不生涩了，也能耐心看下去了。

我本意是耍点小聪明借孔子说来娱乐一下。

自己牌打得不好，国学好更无从说起，惭愧惭愧。{:soso_e127:}