致冲动的小艾与理性的小艾

《空轨》里有个设定不太合理。
小艾碰上一些问题的时候，会有几个选择，比如去抓强盗小乔那场戏，按照小艾的性格，应该是冲啊！于是我就选了冲啊！这样才是小艾嘛！但是一冲，就扣BP了。害得我都没有全BP。
而另一个小艾说，要“向世界的激情与理性致敬”，是理性的小艾。这两个小艾的冲突，让我想到了——

所谓牌感。
有时候很快做出的一些反应，或者一些好像不应该弃牌但是被扔了的牌，事后证明是正确的决定，这时候会归结于牌感。
这到底是什么东西？我给自己一个逻辑上的解释，这是因为玩的多了，对一个对手观察的多了，虽然意识层面没有做出相应的反应，但其实在潜意识里已经因为大量经验的积累完成了推理过程，于是做出了看起来似乎是相悖的决定。
实在有些绕。就是说牌感这个东西还是来自于理性逻辑，而不是直觉。
那么——

是不是有些过了？
前几天早上，我在厨房的时候就在想这个事，以至于我想不起来到底去厨房干嘛了。
《空轨》和“牌感”都是我后来琢磨的时候想到的，那时候想的是，一直强调理性，是不是忽略了其他的东西？
毫无疑问，会想到这个问题，肯定是因为另一个小艾的签名档。
想七想八想了好多，想是不是要去看看康德，后来一琢磨不对，其实我并不知道《纯粹理性批判》究竟是说啥的，等会一看会不会又“误入歧途”了。
理所当然的，我还会想到风水算卦这种事，于是又得离题一下。

从前有一座山，山上有一个坟。
每次去爬那座山，我都会到那坟前坐坐。我当然不认识埋骨于斯的墓主，只是觉得他选的地方不错。
背山靠海，山下的那座庙香火还很旺。
那地方视野好，看着前面的大船小船开来开去，吹着小风，心情愉悦。
我觉得这个风水就不错。
所以我对“风水”的理解是非常片面的，让人兴趣好的东西就是好风水。
这也说明我根本不相信风水这个东西，没事你去看人家的墓干啥！
李约瑟说《易经》就是一个档案柜，中国人有啥不懂的，就去里面找个解释就完了。
我觉得挺对的，一个随机的八卦，如何能解释通大千世界的变化呢？比较能用理性来解释的，倒是出每一种卦的概率，但这个东西他们是不要的，也没有指导意义。
可另一方面我又觉得，周公应该也不是纯粹的扯淡吧，这里面究竟是什么道理，还不懂。

于是我就在这样的纠结中睡去，不料当天晚上，就看到了卡莱尔的一段批判。
我决定不厌其烦，摘录如下：

        如今不仅是外在的和物质的生活受到机器的操控，内在的和精神的生活也不例外……这一习惯不仅规约了我们的行为模式，甚至也掌控了我们的思想和情感。人们不仅双手变得机械，连头脑和心灵亦是如此。他们对个体努力和自然力量都已丧失了的信心。他们期盼和追求的并不是内在的完美，而是外在的组织和安排，是机构和政体——是这样或那样的“机制”（Mechanism）。他们所有的努力，寄托和看法，都变得机械化，具有了机械性。
……
        人们如今心里确信的是……除了外部科学，没有真正的科学；进入内在世界的惟一可能途径便是通过外部世界；如果无法以机械方式来研究和理解，那么这东西就是根本无法研究或理解的东西。
如今人们最感兴趣的便是纯粹政治性的安排……只要法律和政府安顿妥当，便万事大吉，其他一切自然水到渠成！……我们全心信奉这个法则，而且这种信念机械到了怪异的程度，并因此造就出一个新的行当；“法则编綦”（Codification）（打字者注：“綦”字好难打），或者叫做抽象的法则制订；在所谓的合理考量之下，每个人都被配备了专用法则——比给怪人做裤子容易多了，因为不需要事先量体裁衣。
        机械论现在已经根植于人们信念的最深处，由此在整个生活和活动中生发出无数噬人的枝杈，浸毒的果实。……智性，这一人类赖以认识和信仰的力量，如今几乎与“逻辑”等同，被看作是编排和沟通的能力。发挥智性的方式不再是“沉思”，而是“论证”。……对于任何对象，我们的首要问题不再是“什么”？而是“如何”？……我们以“故而”代替了“为何”。无论是涉及人或是神的事，我们都自有一套理论来应付。
        如今宗教……多数时候是一种纯粹基于得失算计的世故情感。……计算的结果是这样的：现实少量享乐，能换得天堂大量享受。宗教就这样也变成了“利润”，为获得薪酬而付出的劳动。
（摘自威廉斯《文化与社会》一书）

后面的内容虽然也很精彩，但是与主题无关，不引了。而且卡莱尔的某些观点，我也并不认同，离题一万八千里也就够了，没必要再加一个0了。

我确实在想，自己是不是有过多的事要通过“逻辑”来决定？甚至连“直觉”也都需要一个“逻辑解释”？这是不是有些过了？
甚至连这个帖子，我都能找出一些理由来，我并不是无端想到这些问题的，而是近日的所见所闻恰好会让我思考这些问题。
可这又如何解释，我那天早上刚好在反省”逻辑理性“，当天晚上就看到了卡莱尔这段话。《文化与社会》一书，其实不是讲这个的。
难道这种巧合也需要解释吗？我觉得自己有些走火入魔了，就像卡莱尔说的
我的首要问题不再是“什么”？而是“如何”？


窗外阳光灿烂，三角梅开的很好，心情愉悦。
为避免破坏心情，所以本帖不欢迎那些你以为我不懂你的高深学问，你又觉得你知道我在说什么，但是我同样觉得你不知道我在说什么的ID参与，比如”小朱“系列ID。这三个条件需要同时满足，因为文字上的隔阂是难免的，我也承认我确实不懂一些高深的学问，但是你也得允许我认为你其实也不懂我究竟怎么想，推己未必及人。

我觉得以后还是多来茶版扯淡好一些哈哈，NND，最近真是忙得没空玩牌了，sigh。但是程序员思维，扑克思维，确实已经深刻影响了我的想法和生活了……

flyinglion 发表于 2012-10-1 01:31
长话短说，这是我看过的最精彩的空轨评论！
mm就是细腻一些啊，把这些写出来，还是很动人的，我就没注意到 ...

说实话，我第一次打到那个地方，也选的是“冲啊”。。。。不过FC里BP是浮云，扣就扣呗，不影响到一级~~~

长话短说，这是我看过的最精彩的空轨评论！
mm就是细腻一些啊，把这些写出来，还是很动人的，我就没注意到那么多的细节……
之前还没想到辉之环与机械论的联系。
强烈推荐卡卡布，辉之环有点像异界。
我吐槽的是小艾一开始就要“冲啊”，我那个时候选“冲啊”就应该加BP，以后她成长了我还选“冲啊”才减的嘛，这样能增强代入感。得按小艾的性格来，而不是选看上去最正确的选择——嗯，这是我跟F社制作理念的不同！

哎，那段《星之所在》，说的句句动心啊 会纠结说明年轻，说明还在乎，其实挺好的

hi，飞狮，我说，人是会变的，或者用比较励志的说法：是会成长的。小艾也是人，所以小艾也不例外。
刚出场的小艾只会说“冲啊”，但是后来她也学会了动动脑。游击士这职业说白了也是刀口上讨生活，只会“冲啊”只怕活不长，尤其是小约不在的时候。所以扣你BP也是为了小艾能活得长点。你要理解

游戏很好的把这种成长刻画了出来，这是人物刻画上非常成功的地方，让游戏更真实。
不错，就是真实。

我的签名档其实是句废话。是句很美好很真实的废话。激情与理性都是让生活更美好的属性。但是日子是过出来的，不是说出来的。过出来的才真实。
就像我喜欢爬山，在山路间穿行觉得心情舒畅
就像我们驱车到海拔4000多米的垭口，看到路旁白雪皑皑很可爱，于是停下来玩雪
再比如看一场紧张的球赛，那种兴奋、期待、担忧交织的感觉
比如打一手牌，拿到强牌fold给对手很可能更强的牌，默默对自己说一声“good”
。。。。。。
不需要去细分是激情还是理性（或者两者各占百分之多少？）我是个喜欢复杂问题简单化的人，不纠结，也不瞎折腾，这点倒是跟小艾很像。
小艾在清晨的阳光中听完小约吹《星之所在》说：“怎么说呢，平和中又带着点忧伤。。。”
而小约在夕阳下满怀心事的说“你还是什么都不问”
小约就是太纠结了。人太纠结就容易不能面对自己，或者被坏叔叔利用~~~

再随便聊聊你引的那段话，首先得声明俺对哲学一窍不通，跟卡莱尔更是相当不熟。还是把他的话套到空轨中来说吧

关于辉之环，我觉得是空轨中最出类拔萃的设定。——整个都市秩序井然，按需分配，不仅物质欲望，连精神欲望都能一一满足——这尼玛简直就是共产主义，不，是传说中的天堂啊！但利贝尔王家却要费恁大劲去打破这个天堂。只为了找回自由意志和人性。（我对宗教也一窍不通，不过曾有基督徒劝我入教时说“死了可以进天堂。天堂都是好人，只有真善美。。。”我心里一惊：我也会变得只有真善美？不不，我觉得还是得有点假丑恶才是我，有点假才是真的真。）
空轨里时刻洋溢着自由意志的光辉，空之轨迹，是自由的轨迹。从序章“她也会有属于自己的路，小约，这话也是对你说的”到最后的那个锦囊“希望你能赢回真正的自由”，所以我觉得，这个游戏，跟我三观很合。

好多内容似乎都跑得比较远。。。啊，写这么大段真累啊，尤其俺是个懒人啊。飞狮，接下来咱们长话短说，长话短说哈！

我是标题党啊……这个标题明显只有一个目的，就是艾萌啊！内容跟标题没关系的嘛。

我是在反省自己是不是强调逻辑过头了，反而忽略了一些重要的，或者简单但是有益的东西。
什么事都想逻辑，这生活会不会太累了一些？除了逻辑之外，也许很多事情都有另一种解释或者办法的啊！

重点是引的卡莱尔那段话，其他的都是我在跑题哈哈。

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早上起来看不懂这种意识流，我猜猜，大概是说

冲动的人多半感性 -----〉感性的人多半理性不足 ------〉理性不足就不足吧，感性地大吼迷信的东西去死